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                民族服飾走出去:黎族“樹(shù)皮衣”開(kāi)辟新路徑

                2014-8-14 9:45:05  來(lái)源:海南日?qǐng)?bào)  字體大。

                        而展覽所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)也開(kāi)始凸顯。日前,應(yīng)西藏博物館的邀請(qǐng),由省民族博物館和西藏博物館聯(lián)合舉辦的《黎族樹(shù)皮服飾展》在西藏博物館開(kāi)展。此次展出的有黎族杞方言區(qū)、美孚方言區(qū)見(jiàn)血封喉樹(shù)皮服裝、哈方言區(qū)見(jiàn)血封喉樹(shù)皮裙等珍貴服飾,賽方言區(qū)筒裙彩錦、哈方言區(qū)哈應(yīng)筒裙彩錦等黎族五大方言區(qū)婦女服飾以及紡織原材料及紡織工具等96件(套)文物。一些拉薩市民看完展品后贊嘆不已,表示樹(shù)皮布制作技藝與藏紙的制作非常相似,體現(xiàn)了黎族人民的智慧。

                        跨省合作“走出去”巡展

                        從去年6月開(kāi)始,由省民族博物館珍藏的80余件(套)樹(shù)皮布服飾,悄然踏上全國(guó)巡展的征程。黑龍江、貴州、西藏······在這些省區(qū),黎族的樹(shù)皮衣和當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族服飾同館展出,各顯風(fēng)采,讓當(dāng)?shù)氐挠^眾感受到了海南黎族深厚的文化底蘊(yùn)和非凡的聰明才智。

                        樹(shù)皮衣是黎族服飾的始祖,距今已有4000多年的歷史,其制作工藝早在2006年就被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,可以說(shuō)是海南黎族文化最具代表性的物品之一。如今黎錦的開(kāi)發(fā)和宣傳保護(hù)已經(jīng)比較成熟,而歷史更為悠久的樹(shù)皮衣依然保持著其原始質(zhì)樸的秉性。此次巡展,可以看成是樹(shù)皮衣在對(duì)外展示海南文化、宣傳海南文化形象上的一次主動(dòng)出擊。

                        “這是我們海南黎族的樹(shù)皮布服飾首次跨過(guò)海峽展出。”省民族博物館館長(zhǎng)李華權(quán)說(shuō),產(chǎn)生這樣的念頭是緣于一次全國(guó)性的學(xué)術(shù)性會(huì)議,在和黑龍江省民族博物館的負(fù)責(zé)人交談時(shí),李華權(quán)得知赫哲族的魚(yú)皮服飾也很有特點(diǎn),于是萌生了把樹(shù)皮衣和魚(yú)皮衣聯(lián)合展出的想法。

                        2013年6月,“錦繡天成——黎族樹(shù)皮服飾和赫哲族魚(yú)皮服飾展”在黑龍江拉開(kāi)帷幕,新奇的展覽不僅吸引了普通市民的興趣,也得到了業(yè)界的認(rèn)同,貴州、西藏等先后對(duì)樹(shù)皮服飾展發(fā)出邀請(qǐng)。塵封已久的海南樹(shù)皮衣逐漸走進(jìn)大眾的視野。

                        4000年歷史重放光彩

                        大約4000年前,黎族先民從山上把見(jiàn)血封喉樹(shù)或構(gòu)樹(shù)的樹(shù)皮采剝回來(lái),經(jīng)過(guò)拍打去掉外皮,留下纖維層,然后用水浸泡,曬干后制作成織布原料。用這種樹(shù)皮纖維作原料縫制而成的衣服、被子、帽子等服飾,即是我們稱為“樹(shù)皮布”的原始服飾。

                        李華權(quán)告訴記者,由于地理上的阻礙,加上當(dāng)時(shí)紡織技術(shù)效率底下,而樹(shù)皮布的制作既簡(jiǎn)單便利又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)文明的時(shí)候,這種古老的技術(shù),依然在海南島某些黎族地區(qū)完好地保存著,這種簡(jiǎn)陋粗糙的樹(shù)皮布凝聚著黎族祖先的智慧,目前省民族博物館里珍藏著百余件(套)這樣的服飾。

                        由于種種原因,這些樹(shù)皮服飾大多被收藏在博物館的庫(kù)房中,公眾很少有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)。李華權(quán)說(shuō),其實(shí)像樹(shù)皮衣制作這種原始工藝,在國(guó)內(nèi)各大民族博物館中也珍藏了不少,把這些最具代表性的少數(shù)民族服飾整合到一起,不僅可以盤(pán)活現(xiàn)有的資源,同時(shí)也能促進(jìn)民族文化的交流。

                        “以前這些樹(shù)皮服飾都是在省內(nèi)展出,從來(lái)沒(méi)有出過(guò)海南島!崩钊A權(quán)說(shuō),隨著文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,社會(huì)各界對(duì)文化越來(lái)越關(guān)注,海南本土文化和民族文化也應(yīng)該抓住這一有利時(shí)機(jī),啟動(dòng)“走出去”戰(zhàn)略,更好地對(duì)外展示海南文化的風(fēng)采。

                        今年3月,“錦繡天成——黎族樹(shù)皮服飾與赫哲族魚(yú)皮服飾展”在貴州省民族博物館開(kāi)展,這也是該展覽繼黑龍江和海南兩省后,首次在第三方省份展出。

                        李華權(quán)說(shuō),當(dāng)時(shí)策劃這一展覽時(shí),就有意識(shí)地聯(lián)系到全國(guó)多個(gè)民族博物館共同參加,每個(gè)省都推出一項(xiàng)自己的民族服飾展,然后輪流在這些省市區(qū)展出。貴州推出的是“苗繡”,而海南和黑龍江則是聯(lián)合推出“樹(shù)皮和魚(yú)皮服飾展。”

                        在李華權(quán)看來(lái),這種聯(lián)手辦展的方式不僅能讓當(dāng)?shù)赜^眾近距離直觀感受到不同民族的文化和文明,增強(qiáng)各民族的認(rèn)同感,而且也能體現(xiàn)出少數(shù)民族文化的多樣性和共同性,從而進(jìn)一步加強(qiáng)各民族間的凝聚力,促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

                        民族文物有待繼續(xù)挖掘

                        地處五指山市的省民族博物館1986年對(duì)外開(kāi)放,館舍面積3600平方米,設(shè)有8個(gè)展廳。現(xiàn)館藏文物3萬(wàn)件(套),其中有西漢官印——朱廬執(zhí)刲、黎族織錦精品——龍被、黎族雕刻精品——骨簪等一批珍貴文物。開(kāi)館以來(lái),積極向國(guó)內(nèi)外觀眾展示海南世居少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,先后多次舉辦過(guò)海南民族文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的展覽。

                        近年來(lái),省民族博物館開(kāi)始嘗試“走出去”,利用自身豐富的館藏資源和獨(dú)特的文化優(yōu)勢(shì),面向海內(nèi)外宣傳展示海南文化。今年6月,由省民族博物館和杭州博物館聯(lián)辦的“衣被天下——黎族織錦藝術(shù)展”在杭州開(kāi)幕,150多件(套)展品和70多張圖片展示了黎錦的精美絢麗,受到杭州市民的歡迎。

                        李華權(quán)告訴記者,在民族文化“走出去”的道路上,省民族博物館已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步,我省少數(shù)民族文化資源豐厚,內(nèi)涵豐富,值得我們不斷地進(jìn)行挖掘和研究,展示和弘揚(yáng)。

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